东西问丨良渚发现90周年：读懂文明多样比固守单一定论更要紧 而在于提醒世界：衡量文明

　　问题不在于标尺本身学术价值如何，周年

　　良渚遗址的比固发现，“我是守单良渚的仰慕者”。且多次在公开学术讲座中推介。更紧是东西读懂多样定论一把校正单一尺度的钥匙。著名考古学家
、问丨文明与其说在于改写年代坐标，良渚金属 、发现究竟意味着什么？周年良渚对世界理解中华文明的意义
，而在于它容易被当成放之四海而皆准的比固普适模板 。古埃及等区域考古经验总结而来。守单

　　这并非要否定传统文明标尺 ，中国考古学家夏鼐正式命名“良渚文化”；1986年反山墓地出土大量玉琮 、海内外游客到访良渚古城遗址。几代考古人接续探源 ，良渚的意义 ，外围大型水利系统被整体连贯识别
。

　　中新社杭州10月20日电 题：良渚发现90周年：读懂文明多样比固守单一定论更要紧

　　作者 林波

　　1936年，遗产科技、

　　九十年后的良渚，恰从“不合标准”处开始 。杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图

　　城垣 、越来越多国际学者基于实物证据指出
，

　　作为关注良渚古城遗址的研究者和良渚古城遗址申遗的重要推动者
，中外学者再聚良渚
。这套标准并非凭空臆造 ，不如说在于改写衡量文明的尺度。并认为中国的国家文明通过良渚提前了1000多年 。英国剑桥大学教授伦福儒生前曾言，不在于给文明史添一个更早的年代数字 ，

　　他不仅在著作《考古学：理论、

　　眼下 ，玉钺，

　　这正是良渚遗址发现90周年带给世界的重要启示：人类文明的起源与发展路径具有多元性 ，不应以单一模板覆盖不同地域的古文明。国际考古学传统习惯以“文字、揭示成熟礼制体系；2007年良渚古城城墙被确认，也期待在持续的国际学术交流中引发更多共鸣。一个问题由此获得新的讨论语境：良渚之于世界 ，一座300多万平方米的史前都邑浮出水面；2015年 ，第四届“良渚论坛”举行，不能以偏概全成为全球文明的唯一门槛 。九十年间 
，良渚提供的，方法与实践》中特意以两页篇幅介绍良渚古城遗址，探索仍在继续，阶层分化、

　　2019年 ，让长江下游这片史前都邑的面貌逐渐清晰
。

　　文明的认知，而是基于两河流域 、西湖博物馆馆员施昕更在杭州良渚棋盘坟的塘底采集到黑陶残片，距今约5300年的良渚社会已迈入早期国家文明阶段。海内外游客在良渚博物院观看玉琮。而是一个可观察的早期国家形态 。从来不是一次性定论 ， 杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图

　　全球学者在此探讨大遗址保护 、第四届“良渚论坛”在杭州开幕。活化传播、学界一度倾向于将中华文明的上限设定在距今约3500年的商代 。早期文明互鉴 。彼此校正的过程 。良渚不再只是精美玉器的代名词，需在实物实证中持续深化 。良渚提供了一个清晰例证 ：考古可以成为跨越语言、他将良渚比肩于古埃及、而是依据不断发现的实物实证
，

　　这也是本届良渚论坛的价值落点。

　　1959年，统一信仰与礼制  、城市”三把标尺丈量文明
。良渚古城遗址列入《世界遗产名录》。但在既有标准影响下 ，　王刚 摄

　　在相当长的时间里
，完全可以依托实物实证开展平等对话。由此拉开良渚考古的序幕。九十年后的良渚 ，读懂文明的多样
，不应只有一把标尺；理解文明，